El distanciamiento de la realidad externa, la distancia de los demás, el encierro en una especie de ermita virtual y la prevalencia de fantasías internas son los aspectos descriptivos del autismo. Sin embargo, desde un punto de vista antropológico-fenomenológico, en la esquizofrenia, el modo de vida autista puede surgir cuando una persona se enfrenta a una crisis patológica en la obviedad del mundo intersubjetivo, esencialmente una crisis en el fundamento intersubjetivo de la presencia humana. La condición de posibilidad de la forma autista de ser es la deficiencia de la operación que la fenomenología llama constitución empática-intuitiva del Otro, un Otro que es la naturalidad de la evidencia de ser un sujeto como yo. El tema del Otro, de la intersubjetividad, se ha vuelto tan central en el análisis psicopatológico de los trastornos esquizofrénicos porque las modificaciones del encuentro interhumano no pueden verse como consecuencias secundarias de los síntomas
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